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明升88官网:这股热潮的出现是弘扬民族文化传统的一件值得肯定的

时间:2021/9/13 17:58:50   作者:   来源:   阅读:4   评论:0
内容摘要:立足于中国教育传统,推进中国教育现代化,构建具有中国特色、中国风格、中国风格的教育理念,是黄骥的重要学术取向。他善于从现代教育哲学问题出发,回顾和总结传统教育哲学的丰富思想观点,为教育哲学学科体系的建立提供思想来源。1986年,他发表了《论传统教育与现代教育》一文,深信:“优秀的古代教育遗产,不仅是我国传统教育思想的精...


立足于中国教育传统,推进中国教育现代化,构建具有中国特色、中国风格、中国风格的教育理念,是黄骥的重要学术取向。他善于从现代教育哲学问题出发,回顾和总结传统教育哲学的丰富思想观点,为教育哲学学科体系的建立提供思想来源。1986年,他发表了《论传统教育与现代教育》一文,深信:“优秀的古代教育遗产,不仅是我国传统教育思想的精华,也是对世界文化瑰宝和教育思想的重大贡献。”自1997年起,他于1999年主持《中国教育传统与教育现代化的基本问题研究》,主张“将中国教育传统的历史前提和资源转化为现代化的‘生命之水’”。2000年初出版的《20世纪中国教育学科的发展》认为“放弃国家的历史遗产会使教育失去民族性”,主张“寻找优秀遗产与现代化相结合的契机”。

“公民道德教育”是世纪之交东亚教育面临的重要课题。早在1993年,他就参加了香港中文大学举办的“伦理与公民教育”研讨会,并发表了一篇题为《中国古代道德教育传统评析》的文章,探讨了海峡四地的伦理与道德教育问题。2000年参加国家教育行政学院举办的“公民与伦理”国际学术研讨会,提交并发表了《传统美德与教师伦理修养》,论述了我国优秀师德传统的重要价值。2007年11月,他参加了由国际儒家联合会主办的第三届“东亚儒家伦理与公民道德教育”论坛,交流了“三大关系与道德修养”。“内省”、“谨慎”、“修身”;这延伸到我与人的关系上,恪守“忠厚宽恕”的方针,以己促己,以己立己,以己成就他人;进而延伸到人与自然的关系、天人合一、人的财产与人的关系。

“国学热”是世纪之交出现的一种文化现象。作为一位具有深厚国学知识的教育家,黄骥对“国学热”进行了深入的思考,自2006年以来撰写了三篇有关国学热的文章。他认为,这股热潮的出现是弘扬民族文化传统的一件值得肯定的“大事”;他强调,“中国产生了圣人孔子,他是一个伟大的人在世界上。这是中国人民的骄傲”,并称孔子为“万古之师”。它是合适的;它强调对历史遗产的分类:有的“可以完全传承”,有的“需要粗炼”,有的当时需要但可能“今天不使用”;指出过去不应考虑,否则“得不偿失”。; 要开正确的药,不要乱开处方,以免误导。2012年9月,他出席国立教育学院国立教育研究中心成立大会时,赠予题为“学古人而不学古人,尊儒学而护百家”的题目。“儒学”,尊重儒家经典和圣人,在继承儒学精神的同时,要注意挖掘数百位学者的多元文化宝库。



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